|
• صحبت دربارهی یک انقلاب آواز: تریسی چاپمن آیا نمیدانی که صحبت انقلاب (در راه) است (ولی فعلا) مانند زمزمهای است. وقتی که مردم در صف میایستند... |
|
|
• جمهوری اسلامی: مبارزهی مردم و طبقهی کارگر! دفتر بیست و چهارم «نگاه»، به مناسبت رُخ دادهای یک سال گذشته در ایران، منتشر شد. در این دفتر، مقالاتی از: جعفر رسا، فرهاد بشارت، سوسن بهار، ناصر برین، فرشید فریدونی، پوران نوایی، مراد عظیمی، محمد شمس، پریسا نصرآبادی، پارسا نیک جو، بهرام رحمانی، بیژن هدایت و هم چنین اشعاری از احمد شاملو، ایرج جنتی عطایی، پابلو نرودا، ویکتور خارا و... را میخوانید. |
|
|
• نظام جمهورى اسلامى و "تئورى توتاليتاريسم" فرشيد فريدونى شناخت دولت به عنوان پديدهاى فلسفى - تاريخى با بستر ويژهى اقتصادى - اجتماعى به اين معنى است که همانگونه که استقرار يک نظام اسلامى در کشورى چون آلمان معقول به نظر نمىرسد، استقرار يک نظام پارلمانى مانند آلمان نيز در ايران تا زمانى که زيربناى مساعد آن موجود نباشد، نهادهاى ضرورى آن متشکل نشده باشند و... معقول به نظر نمىرسد... |
|
|
• در سالگرد برآمد فراگیر علیه دولت سرمایهداری ایران مراد عظیمی در برآمد اعتراضات فراگیر سال گذشته، به بهانهی تقلب در انتخابات ریاست جمهوری، صف مستقل و پرچم توامان خواستهای دموکراتیک و ضد سرمایهداری طبقهی کارگر غایب بودند. اما، بیان این غیبت هرگز به این معنا نبود که طبقهی کارگر، حداقل بدون هویت طبقاتی، در اعتراضات ضد رژیم سرمایهداری ایران شرکت نکرد... |
|
|
• گفتوگوی «تلویزیون برابری» با فرهاد بشارت آرش کمانگیر، از «تلویزیون برابری»، گفتوگویی با فرهاد بشارت پیرامون اوضاع سیاسی ایران - چرایی اعتراضات و مبارزات جاری تودهی مردم کارگر و آزادیخواه علیه جمهوری اسلامی، دلایل اعدامهای اخیر، بافت طبقهی کارگر، و...- انجام داده است، که شما را به دیدن این گفتوگوی دعوت میکنیم. |
|
|
• بازار خدمات جنسی احمد سیف علت این برخورد «منحصر به فرد» به این بازار، به واقع، چیست؟ در برخورد به بازار برای تخم مرغ و گوجه فرنگی و کامپیوتر، و هزار و یک چیز دیگر، برای تاثیرگذاری بر بازار هم به «تقاضا» میپردازیم و هم به «عرضه». ولی در بازار خدمات جنسی، همهی توجه ما معطوف به «عرضه» میشود... |
|
|
• خشونت مالی، پدیدهای پنهان در خانهها نیلوفر انسان خشونت مالی یكی از انواع خشونتهایی است كه میتواند علیه زنان اعمال شود. اما تعریف آن هنوز برای بسیاری از زنان تعریفی تازه است كه تا به حال به گوش آنها نخورده و با آن بیگانهاند. بیشك برای زینب هم كه قصد دارم با او در این باره صحبت كنم، خشونت مالی عبارتی تازه به نظر میآید. نگران است و مضطرب... |
|
|
• خشونت جنسی در ایران مجید محمدی شریعت موجود و عرف غالب جوامع دینی مسلمان، زن را انسان درجهی دومی میبیند که باید در خدمت مرد و خانواده باشد: خدمتکار خانه، نگهداری کننده از فرزندان و سالمندان و شیئی جنسی باشد؛ بدون به رسمیت شناختن حقوقی چون حضانت زن بر فرزندان و حق ارضای جنسی خودانگیخته و آزاد... |
|
|
• اسلام و مسالهی زن پس از انقلاب بهمن، سه مرحله، سه پرسش مهناز متین با استقرار جمهوری اسلامی در ایران، احکام و شریعت اسلامی مبنای قانونگذاری و تعیین مناسباتِ اجتماعی قرار گرفت. بنیانگذران جمهوری اسلامی، "بهشتی" را به آحاد مردم و به ویژه زنان وعده میدادند که تحقق "دوران طلایی صدر اسلام" را هدف داشت... |
|
|
• با آنها که بالای دیوار نشستهاند سید علی صالحی نان از سفره و کلمه از کتاب، چراغ از خانه و شکوفه از انار، آب از پیاله و پروانه از پسین، |
|
|
• نامهی مکزیک بهرام قدیمی یکی از اهداف دولت مکزیک از سر راه برداشتن هر نوع سندیکای مزاحمی در معاملات «بازار بزرگی» بود که نامش را کشور گذاشتهاند و در آن همه چیز معامله میشود؛ «بازار بزرگی» که در آن آموزش و پرورش، بهداشت، علم، آسایش، حتا هوای پاک قابل خرید و فروش باشد؛ «بازار بزرگی» که در آن رئیس جمهور حکم رئیس بخش فروش و کنترل را دارد... |
|
|
• سرمايهداری ايران و سرمايهداری چين مراد عظیمی مقولهی روبنای ايدئولوژی مذهب شيعه و اعمال نوعی از قهر طبقاتی متفاوت از شيوههای ديگر حاکميت روابط سرمايهداری، در خدمت فرايند توليد ارزش اضافی يا انباشت سرمايه، مستمسکی در اختيار رنگين کمان رفرميستهای ما قرار داده است، تا مبارزهی طبقهی کارگر ايران عليه بردگی مزدی را به آينده محول کنند... |
|
|
• اعتصابات کارگری در انگلیس «اکونومیست» - برگردان: محبوبه مشکین آن چه در زیر میخوانید، گزارشی است از وضعیت اعتصابات و اعتراضات طبقهی کارگر انگلیس هم زمان با وقوع انقلاب پنجاه و هفت در ایران، که از «اکونومیست» ترجمه شده است. برخورد دولت کارگری آقای "کالاهان با اتحادیهها"، در این هفته، بالقوه مخربتر از تقابل آقای"Heath" با اتحادیههای معدنچیان در سال ۱۹۷۴ که منجر به کنارهگیری او از قدرت شد، میباشد... |
|
|
• یونان در بن بست طرح تحول اقتصادی محمد قراگوزلو تحولات داغ قرقیزستان، تایلند و یونان، موید این نکتهی بسیار بدیهی است که هر بحران اقتصادی، به طور بالقوه و سخت پُر توان، قابلیت تبدیل شدن به یک بحران سیاسی انقلابی تمام عیار و بالفعل را دارد. این که از درون شیفت بحران اقتصادی به شرایط انقلابی، کدام آلترناتیو یا کدام طبقه شانس پیروزی دارد... |
|
|
• دوبی بر دوش كارگران جنوب شرقی آسیا ساخته شد مایك دیویس - برگردان: بابك پاكزاد دوبی همراه با دیگر همسایگانش در امارات، در زمینهی سلب امتیاز و حقوق از نیروی كار الگو و نمونه محسوب میشوند. در كشوری كه در سال 1963 بردهداری الغا شد، اتحادیههای كارگری و بخش اعظم اعتصابها غیرقانونی بوده و فعالان كارگری مورد پیگرد قرار میگیرند و نود و نه درصد نیروی كار بخش خصوصی، شهروند این كشور نبوده... |
|
|
• مفهوم واقعی «طبقهی کارگر» خسرو صادقی بروجنی بورژوازی هالهی مقدس تمام پیشههایی را که تا آن هنگام گرامی شمرده میشد و با هراسی توام با وقار به آنها مینگریستند، دریده است. پزشک، وکیل، کشیش، شاعر و دانشمند را کارگر مزدبگیر خود ساخته است.» این تعبیری است که مارکس و انگلس بیش از صد و پنجاه سال پیش در «مانیفست کمونیست» میکنند... |
|
|
• چارتیسم (نخستین جنبش طبقهی کارگر) جان کی والتون - ترجمه و تخلیص: امین قضایی چارتیسم اولین ظهور سیاسی و صنفی طبقهی کارگر در انگلستان صنعتی در اوایل قرن نوزدهم بود. طبقهی کارگر برای اولین خود را به عنوان یک طبقه میشناسد و از طریق نمایندگان خود و حق رای همگانی، تلاش میکند در بافت سیاسی جامعه سهمی ایفا کند. اما علیرغم بازشناسی هویت این طبقه برای خویش، جنبش چارتیسم نشان میدهد که طبقهی کارگر هنوز وضعیت موجود و روش مبارزه را نمیشناسد... |
|
|
• پیام آغاز به کار جامعهی بینالمللی کارگران - انترناسیونال اول کارل مارکس - مترجم: فرهاد بشارت این واقعیتی عیان است که فقر و فلاکت طبقهی کارگر از ١٨٤٨ تا ١٨٦٤ کمتر نشده است، و تازه این دوره دورهای است که به لحاظ توسعه صنایع و رشد تجارت همتا ندارد. در ١٨٥٠، یک ارگان میانهروی بورژوازی انگلیس پیشبینی کرد که اگر صادرات و واردات انگلستان پنجاه درصد افزایش پیدا کند،... فقر و فلاکت در انگلستان به صفر میرسد... |
|
|
• گفت و گو با کایلایش ساتیراتی به مناسبت سالروز جهانی لغو کار کودک سوسن بهار در طول شش ماه رژه در صد و سه کشور جهان، با حضور کودکان، من در دنیایی از شادی غرق شدم. تجربهی بزرگ و ارزشمندی از حقیقت یافتن یک جمعیت بینالمللی، به ویژه توسط کودکانی که بیشترین زجرها را کشیده بودند، این استثمار شدگان، بردگان آزاد شده و یا کماکان کارگران خردسال از آسیا، آفریقا، آمریکا واروپا. هر کدام از آنها دارای انرژی بی نظیری بودند... |
|
|
• اقبال مسیح، اسپارتاکوس معاصر سوسن بهار پانزده سال از به قتل رسیدن و مرگ جانکاه اقبال مسیح، کودک کارگر و بردهی قرض دوازده سالهی پاکستانی، میگذرد. اقبال کودکی از تبار زحمتکشان بود که نسل در نسلش بردهی قرض بودند. او از چهار سالگی به کار در کارگاههای قالیبافی، مزارع و کورههای آجرپزی پرداخت. زندگی کوتاه و پُر ثمر اقبال به دست مافیای کارخانهداران پاکستان از او گرفته شد... |
|
|
• ترانهی صلح ویکتور خارا - برگردان: احمد شاملو اگر چکشی میداشتم صبح میکوبیدم شب میکوبیدم... |
|
|
• مارکس و کینز پل ماتیک - ترجمه: ناصر زرافشان این روزها، به مناسبت بحران دامنهداری که سرمایهی مالی بهوجود آورده و شکست الگوی نولیبرالی در تحقق بهشتی که وعدهی ایجاد آن را داده بود، باز نگاه بسیاری از غیرمارکسیستها به سوی مارکس برگشته است. بحران اقتصاد جهانی و رنجها و محرومیتهایی که به تودهی مردم تحمیل میکند که قربانیان نهایی آن هستند... |
|
|
• مارکس و محیط زیست جان بلامی فاستر - برگردان: محمود متحد چنان که منتقدی گفته، در سالیان اخیر باب شده است که رشد آگاهی زیست محیطی را با «پرسش رایج پسامدرنی از فراروایت عصر روشنگری» یک سان بینگارند. بارها شنیدهایم که وجه مشخصهی تفکر سبز دیدگاه پسامدرن و پساروشنگری آن است. این شیوهی فکری، بیش از هر جای دیگر، در پارهای انتقادها از مارکس و انگلس آشکار است... |
|
|
• ملاحظاتی دربارهی نظریهی پیوستگی ملی: ملت سازی ترجمه: سینا كلهر اصطلاح ملت سازی در دههی پنجاه و شصت در میان دانشمندان علوم سیاسی كه رهیافتی تاریخی داشتند، رواج داشت. مهمترین هواداران آن برخی از بزرگان دانشگاهی آمریكا چون كارل دویچ، چارلز تیلی، و رینهارد بندیكس بودند. نظریهی ملت سازی ابتدا به منظور توصیف فرایندهای انسجام و پیوستگی ملی كه منجر به استقرار دولت- ملتهای مدرن به كار میرفت... |
|
|
• سیصد گُل سرخ آواز: داریوش سیصد گُل سرخ یک گُل نصرانی ما را ز سر بریده میترسانی... |
|
|
• پندار خدا ریچارد داوکینز – مترجم: ا. فرزام میتوان گفت خدایی که در (انجیل) عهد قدیم توصیف شده، نامطبوعترین شخصیت داستانی دنیا است. حسود است و به حسادت خود افتخار میکند؛ هیولای بی انصاف کوردلی است؛ انتقامجوی خونخواری است که پاکسازی قومی میکند؛ زن ستیز است و از همجنسگرایان نفرت دارد؛ کودک کُشی و نسل کُشی میکند... |
|
|
• دربارهی دین امیل چوران - ترجمه: حسین منصوری آدمی دارای دو ویژگی خاص است: تنهایی و غرور. بر زمین زندگی میکند، تا زمین را با همهی نیرو به سوی روشنایی و تنویر برد. دین اما به سوی آسمان اشاره دارد: مجموعهای از داروها، که هستی آدمی را آهسته آهسته به خندق خاک میسپارند. آدمی پس چرا روی این تخم مینشیند و به ثمر میرساندش؟ |
|
|
• آزادی ضرورت امین قضایی تفاوت میان دو مفهوم آزادی در فلسفهی سیاسی لیبرالیسم و فلسفهی مارکسیسم به تفاوت میان اخلاق و آزادی نزد کانت و هگل برمیگردد. از اساس فلسفهی سیاسی لیبرالیسم به روشنگری تعلق دارد و تا حد همان پیش فرضیات ساده انگارانه دربارهی نظریهپردازی حکومت به مثابه قرارداد اجتماعی عقب مانده است... |
|
|
• دنیای رویای من لنگستن هیوز - برگردان: احمد شاملو من در رویای خود دنیایی را میبینم که در آن هیچ انسانی انسان دیگر را خوار نمیشمارد زمین از عشق و دوستی سرشار است... |
|
|
• جادوی تصویر رافائل كاپلینسكی - مترجم: حسین میرزایی رواج تلویزیون در سه دههی پس از جنگ جهانی دوم (در زمانهای مختلف و با شدتی كه در كشورهای مختلف یكسان نبود)، به قول مك لوهان دنیای جدیدی از ارتباطات را ایجاد كرد. معنایش این نیست كه دیگر رسانهها از میان رفتند، بلكه در سیستمی بازسازی و تجدید ساختار شدند كه قلبش از لامپهای خلا و سیمای جذابش از صفحهی تلویزیون ساخته شده بود... |
|
|
• نسل تلویزیون ماری وین ویژگیای در تلویزیون وجود دارد كه آن را از همهی تكنولوژیهای سابق كه بر جامعه تاثیر گذاشتهاند، متمایز میكند. هیچ پیشرفتی تاكنون نتوانسته است زندگی كودكان زیر شش سال - یعنی تأثیر پذیرترین بخش جامعه - را مثل ورود تلویزیون به خانهی آمریكاییها، این قدر سریع، گسترده و مستقیم تحت تاثیر قرار دهد... |
|
|
• برتولت برشت شاعر م. عاطف راد برتولت برشت را بیشتر به عنوان نمایشنامه نویس و بنیان گزار تئاتر حماسی و به خاطر نمایشنامه های مشهورش چون زندگی گالیله، ننه دلاور و فرزندانش، زن نیك ایالت سچوان، دایرهی گچی قفقازی، آدم آدم است، ارباب پونتیلا و نوكرش ماتی، مادر و سایر آثار نمایشی اش مىشناسند... |
|
|
• دستهای شکستهی ویکتور خارا ویکتور خارا خواننده و گیتارنواز شیلیایی در روستایی فقیر به دنیا آمد. مادرش سرایندهای بومی بود که پس از پایان کارهای روزمره در جشنهای درو و آیینهای تدفین به خواندن ترانهها و سرودهای سنتی میپرداخت و بدین ترتیب خارا توانست ترانههای روستایی و نخستین درسهای گیتار را از مادرش بیاموزد. ترانههای بومیای که خارا در کودکی آموخت و موسیقی او ارتباط بسیار نزدیکی با گنجینهی موسیقی مردمی آمریکای لاتین دارد... |
|
|
• اما من انسانام... ايليا ارنبورگ - برگردان: احمد شاملو گذرگاهى صعب است زندگى؛ تنگابى در تلاطم و در جوش. ايمان، يكى چشمبند است؛ ديوارى در برابر بينش. |
|
|
• سرپیچی صداها و رنگها فرناسیس مارمانده موسیقی بلوز، روایتی دیگر از تاریخ ایالات متحده است؛ نات هنتوف تهیه کنندهی آثار چارلز مینگوث و مفسر سیاسی میگوید: «من موسیقی جاز را به عنوانِ نشانهای از مقاومت آموختم.» او در سال ١٩٥٦ به دلیلِ این که میخواست زنِ سیاهپوست جوانی را استخدام کند، از نشریهی «داون بیت» اخراج شد... |
|
|
• رى چارلز از خودش مىنويسد دارم مىميرم مامى. اين را مىفهمى؟ پسرت دارد مىميرد. در تنهايى. در تنهايى. مثل هميشه. مثل تمام اين ساليان. مثل همه روز هايى كه همه بودند اما تو همه كسم، رفته بودى مامى. نبودى. تو كجا بودى؟ دنيا هميشه تاريك است. دلم لك زده براى يك مشت نور، گاهى دستم را پيش مىبرم. مىلرزد. مثل وقتى كه... مثل وقتى كه... بى خيال. پسرت كم گناه نكرده. |
|
|
• صدایی جاودانه! ری چارلز كه علاوه بر پيانو، در نواختن ساكسفون آلتو و كلارينت نيز تبحر داشت، با تلفيق موسيقى كليساى سياهپوستان آمريكا با موسيقى بلوز، سبك جديدى را به نام «سول» ابداع كرد وبه عنوان پدر اين سبك موسيقى شناخته شد. او در دوران فعاليت هنرى خود، سیزده بار جايزه «گِرَمى» را به دست آورد، ده هزار كنسرت برگزار كرد و در طول شش دهه، صد آلبوم منتشر نمود. موزیک ویدیوی زیبایی از او را ببینید... |
|